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在过去的古代,有着各种各样难以理解的习俗,但是正所谓“存在即合理”,细细一想,也能明白他们的道理,比如皇帝的后宫制度,这样并不是完全为了享受,毕竟天子要确保诞生下足够多的血脉,来延续自己的统治,不然就算天子不想纳妃,大臣也会积极建议。
不知道大家听说过“瓦罐坟”吗?在“百善孝为先”的儒家思想学说当中,“瓦罐坟”这一种概念也逐渐在民间流传下来。
瓦罐坟是什么呢,相传在中国古代一些村子,等到父母到了60岁的时候,儿女们就会在村口修用砖头或者土修筑挖掘一个洞,然后将父母带到里面,每天给他们送一顿饭,儿女就会在墓口修一块砖,等到砖头堆砌满了洞口,一个坟墓就形成了。儿女也从此和父母正式告别,它的另外一个叫法为“六十还仓”。
基本上研究各朝各代的学者,都能够找到“瓦罐坟”民间传说的不同版本,相传朝廷或者公堂当中出现了一个怪物,皇帝不认识,便找大臣一一过来辨认,不知道的便将他们废黜或者流放,一直询问到一位大臣的时候,这位臣子在瓦罐坟里的亲人却喊出了怪物的名字,因此皇帝认为他的亲人有用,从而在天下禁止了瓦罐坟的流行。这个故事中的皇帝随着时代而变迁,有秦始皇,宋高宗,忽必烈以及包拯等人,但是内容大多一致。
“瓦罐坟”的故事听上去颇有一丝残忍甚至是惊悚,然而从古代记录这些事情的口吻来看,却是一件再正常不过的事情,修筑瓦罐坟的子女,甚至会被视为孝子,按照书中的讲法,原因是他们让长辈能够体面地离开这个世界,真实情况真的是这样吗?
虽然目前没有找到任何的瓦罐坟,但是类似此物的东西并不罕见,在上个世纪,考古学家曾在湖北的武当山地区,发现了所谓的“寄死窑”,这种土坑长80公分,宽50公分,长200公分。
根据当地人的讲述,以前的民间习俗是,穷人家等到父母没有行动能力的时候,就会将他们背到挖好的“寄死窑”里面去,送三天饭,然后就不闻不问了,类似埋有尸骸的土坑,在距离武当山不远的丹江口市吕家河村同样也发现了20多个。
事实上,这种“瓦罐坟”行为同样也比较好分析,在生产力落后的古代,人们的寿命往往比较低下,49岁已经能被称之为“晚途”,而对于穷苦人家而言,饿肚子是常有的事情,而失去行动能力的老人,往往是他们最为沉重的负担。
因此这种现象,是有可能存在于中原游牧部落时期的,至于那些流传下来的民间故事,也很好反映了古人挣扎矛盾以及无奈的心理配资行情网,如果真的能够吃得上饭,谁又愿意做出这种举动呢?古代从来不是田园牧歌,而是人类和生存乃至道德问题不断斗争的历史,“瓦罐坟”的故事,也足以让现代人感到喟叹。
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